Sintren in Gender Expressivity: The Role of Women in Dance Traditions

Authors

  • Monita Precillia Institut Seni Budaya Indonesia Bandung
  • Magfi Redia Cahyani
  • Jaeni Jaeni

DOI:

https://doi.org/10.24114/gondang.v8i2.58993

Keywords:

Cultural Heritage, Oral Tradition, Folklore, Cultural Identity, Kumun Debai

Abstract

The Study of Sintren in Gender Expressivity: The Role of Women in Dance Traditions analyzes the role of Cirebonese women in expressing and preserving the art of Sintren. This research aims to further analyze and examine how women contribute to the arts and culture of Cirebon. A qualitative, empirical approach was employed, involving diverse documentation of events, recordings of speech, words, and gestures of the subjects, specific behaviors, written documents, and various visual images related to the social phenomenon. The study employs five stages of qualitative research methods, namely: (1) participant observation, (2) conversation analysis, (3) discourse analysis, (4) content analysis, and (5) ethnographic data collection. The findings reveal that, in a broader social context, the role of women in Sintren dance reflects societal changes. Although Sintren remains deeply rooted in tradition, women involved in its practice have begun exploring new aspects, such as innovations in movement and interpretation. These changes demonstrate that women are not merely passive participants in tradition but actively contribute to enriching and developing the performing arts. This creates a space for dialogue between tradition and modernity, providing women with opportunities to express their identities in a broader context. The study concludes that Sintren is an art form closely linked to the mystical and cultural practices of the Cirebon community. However, in the modern era, Sintren is increasingly marginalized amidst the advancements of the times. This is evident in the limited studies on Sintren, the scarcity of its documentation, and its performances being limited to specific groups. Such conditions highlight the need for greater efforts in preserving and revitalizing this traditional art form.

References

Amir, A. (2013). Sastra Lisan Indonesia. Penerbit Andi.

Andalas, E. F. (2018). Meninjau Identitas Budaya Jawa di Era Globalisasi: Panji Sebuah Representasi Identitas Lokal Jawa Timur. In Conference: Budaya Jawa dalam Tantangan Globalisasi dan Pengembangan Budaya Nasional. Universitas Muhammadiyah Malang. https://www.researchgate.net/publication/323143710_Meninjau_Identitas_Budaya_Jawa_di_Era_Globalisasi_Panji_Sebuah_Representasi_Identitas_Lokal_Jawa_Timur

Ardianto, Y. (2019). Memahami Metode Penelitian Kualitatif. Https://Djkn.Kemenkeu.Go.Id.

Ardiwidjaja, R. (2018). Arkeowisata: Mengembangkan Daya Tarik Pelestarian Warisan Budaya. Deepublish (Grup Penerbitan CV Budi Utama).

Bauman, R. (1972). A Theory of Folklore. University of California Press.

Danandjaja, J. (1984). Folklor Indonesia: Ilmu Gosip, Dongeng, Dan Lain-la. Grafiti Pers.

Davison, G., & Conville, C. M. (1991). A Heritage Handbook. Allen & Unwin.

Dundes, A. (1980). Interpreting Folklore. Indiana University Press.

Endraswara, S. (2013). Folklor Nusantara. Ombak.

Galla, A. (2001). Guidebook for the Participation of Young People in Heritage Conservation. Hall and jones Advertising.

Hasanah, L. U. (Universitas 17 A. 1945 surabaya), & Andari, N. (Universitas 17 A. 1945 S. (2021). Tradisi Lisan sebagai Media Pembelajaran Nilai Sosial dan Budaya Masyarakat. Jurnal Ilmiah FONEMA : Jurnal Edukasi Bahasa Dan Sastra Indonesia, 4(2), 48“66. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.25139/fn.v4i1. 3232

Helida, A. (2016). Perhelatan kenduri sko sebagai sebuah pesan kebudayaan masyarakat Kerinci di taman nasional Kerinci Seblat. Masyarakat, Kebudayaan Dan Politik, 29(1), 34“43. https://doi.org/https://doi.org/10.20473/mkp.V29I12016.34-43

Herman, S., Rahmiati, R., & Yanita, M. (2016). Modifikasi Tata Rias Pengantin dalam Upacara Pernikahan Adat di Kecamatan Kumun Debai Kabupaten Kerinci. Home Economics and Tourism: A Social Sciences Journal, 11(1). https://ejournal.unp.ac.id/index.php/jhet/article/view/5822

HIDAYAH, M. N. (2018). TRADISI PEMAKAMAN RAMBU SOLO DI TANA TORAJA DALAM NOVEL PUYA KE PUYA KARYA FAISAL ODDANG (KAJIAN INTERPRETATIF SIMBOLIK CLIFFORD GEERTZ). BAPALA, 5(1). https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/bapala/article/view/22391

Idris, prof. H. idris Djakfar Depati Agung, S., & SE, I. I. (1995). hukum waris adat kerinci. Pustaka ANDA Sungai Penuh.

Isnaini, H., & Farras, S. K. (2021). NILAI BUDAYA DALAM PUISI œMADURA, AKULAH DARAHMU KARYA D. ZAWAWI IMRON: ANALISIS FOLKLOR MADURA. AKSENTUASI: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa Dan Sastera Indonesia, 2(2). https://journal.stkipsubang.ac.id/index.php/aksentuasi/article/view/188

J, P. S., & Idris, I. (n.d.). Penyelesaian Sengketa Tanah Kavling Perumahan Pada Masyarakat Hukum Adat Di Wilayah Kerinci Kecamatan Kumun Debai. 2021, 2(2), 196“22. https://doi.org/https://doi.org/10.22437/zaaken.v2i2.12239

Karmadi, A. D. (2007). BUDAYA LOKAL SEBAGAI WARISAN BUDAYA DAN UPAYA PELESTARIANNYA. In Budaya Daerah Jawa Tengah (Balai Pelestarian Sejarah Dan Nilai Tradisional Yogyakarta Bekerjasama Dengan Dinas Pendidikan Dan Kebudayaan Propinsi Jawa Tengah). http://www.yayasan-kertagama.org/article/article1.pdf

Kusbiyanto, M. (2015). UPAYA MENCEGAH HILANGNYA WAYANG KULIT SEBAGAI EKSPRESI BUDAYA WARISAN BUDAYA BANGSA. Jurnal Hukum Dan Pembangunan-45, 4, 589“606. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/73770404/46-libre.pdf?1635462186=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DUpaya_Mencegah_Hilangnya_Wayang_Kulit_Se.pdf&Expires=1708467450&Signature=fRB3jI-ZsqvW3IBj23IF1cOO~U2rsN8k3ig5LgWYmeNFzAhvdDei3c87kBG

Mardiansyah, E., & Precillia, M. (2021). PASIA MAIMBAU (SEBUAH EKSPRESI TENTANG KEPUNAHAN IKAN BILIH): VISUALISASI KERESAHAN ANAK NAGARI. Jurnal Seni Makalangan, 8(2). https://doi.org/10.26742/MKLNG.V8I2.1795

Musa, A., & Yunos, Y. (2011). Simptom-simptom penyakit dalam Main Teri: Satu kajian kes di kampung Pasir Mas Kelantan. Jurnal Melayu, 8, 233“249.

Nasruddin. (2011). Kebudayaan dan Agama Jawa dalam Perspektif Clifford Geertz. Religio: Jurnal Studi Agama-Agama, 1(1).

Navis, A. A. (1984). Alam terkembang jadi guru : adat dan kebudayaan Minangkabau (cetakan 1). PT Grafiti Pers.

Precillia, Monita;, & Julisa, A. (2022). FUNGSI PAKAIAN ADAT DEPATI DAN NINIK MAMAK KECAMATAN KUMUN DEBAI KOTA SUNGAI PENUH. Jurnal Cerano Seni | Pengkajian Dan Penciptaan Seni Pertunjukan, 1(01), 26“40. https://doi.org/10.22437/cs.v1i01.18690

Precillia, Monita;, Mardiansyah, E., & Arimbi, D. (2023). Pertunjukan Tari Piring Kumun Sebagai Representasi Sosiologi Gender dan Upaya Pelestarian Adat Budaya Kerinci Piring Kumun Dance Performance as a Representation of Gender Sociology and Efforts to Preserve Kerinci Cultural Customs. Jurnal Sendratasik; Jurnal Ilmiah Pendidikan Seni Pertunjukan, 12, 364“379. https://doi.org/10.24036/js.v12i3.124845

Precillia, Monita., & Julisa, A. (2022). FUNGSI PAKAIAN ADAT DEPATI DAN NINIK MAMAK KECAMATAN KUMUN DEBAI KOTA SUNGAI PENUH Monita Precillia, Atik Julisa. Carano Seni, 01, 31“45. https://online-journal.unja.ac.id/gurindam/article/view/18690/13700

Precillia, Monita. (2023). Intertekstual Lakon Randai Sabai Nan Aluih Karya Efyuhardi Dalam Lakon Pray For Sabai. Tamumatra : Jurnal Seni Pertunjukan, 5(2), 122“140. https://doi.org/10.29408/tmmt.v5i2.7885

Putri Lusianti, L., & Rani, F. (2012). Model Diplomasi Indonesia Terhadap UNESCO Dalam Mematenkan Batik Sebagai Warisan Budaya Indonesia Tahun 2009. Jurnal Transnasional, 3(2), 1“19. http://suaramerdeka.com/v1/index.php/read/cetak/2009/10/02/82487/10/Diplomasi.K

Riady, A. S. (2021). Agama dan Kebudayaan Masyarakat Perspektif Clifford Geertz. JSAI; Jurnal Sosiologi Agama Indonesia, 2(1). https://doi.org/https://doi.org/10.22373/jsai.v2i1.1199

Rohmadi, R. W., Maulana, A. K., & Suprapto, S. (2021). Representasi Tradisi Lisan Dalam Tradisi Jawa Methik Pari Dan Gejug Lesung. Jurnal Diwangkara, 1(1), 36“41.

Sahid, N. (2005). Tindak Kekerasan Terhadap Perempuan Dalam Empat Novel Karya Ahmad Tohari: Sebuah Kajian Sosiologi Sastra. Institut Seni Indonesia Yogyakarta.

Sahid, N. (2017). Sosiologi Teater; Teori dan Penerapannya. Gigih Pustaka Mandiri.

Sedyawati, E. (2004). Penelitian Seni: Jenis dan Metodenya.

Sedyawati, E., & Et.al. (2015). Metodologi Kajian Tradisi Lisan (Revisi). Asosiasi Tradisi Lisan (ATL) bekerjasama dengan yayasan pustakaObor Indonesia. https://books.google.co.id/books?hl=id&lr=&id=tCBIDAAAQBAJ&oi=fnd&pg=PR1&dq=Tradisi+Lisan&ots=AaFJ8mBAoZ&sig=YuB5SzC5K5dmTTWBtwKk64Irmqw&redir_esc=y#v=onepage&q=Tradisi Lisan&f=false

Sibarani, R. (2012). Kearifan Lokal: Hakikat, Peran dan Metode Tradisi Lisan. Asosiasi Tradisi Lisan (ATL) bekerjasama dengan yayasan pustakaObor Indonesia.

Sibarani, R. (2014). Pembentukan KARAKTER Yang Arif. In Badan Perpustakaan, Arsip, dan Dokumentasi Provinsi Sumatera Utara. Badan Perpustakaan, Arsip, dan Dokumentasi Provinsi Sumatera Utara.

Sibarani, R. (2015). Pendekatan Antropolinguistik Terhadap Kajian Tradisi Lisan. RETORIKA: Jurnal Ilmu Bahasa, 1(1), 1. https://doi.org/10.22225/jr.v1i1.9

Soehadha. (2014). Fakta dan Tanda Agama; Suatu Tinjauan Sosio-Antropologi. Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Supriatin, Y. M. (2012). NTRADISI LISAN DAN IDENTITAS BANGSA: STUDI KASUS KAMPUNG ADAT SINARRESMI, SUKABUMIo Title. PATANJALA: Jurnal Penelitian Sejarah Dan Buadaya, 4(3). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v4i3.155

Utami, Y. M. P. (2021). Makna Tari Gandai bagi Masyarakat Desa Tunggang, Kecamatan Pondok Suguh, Kabupaten Mukomuko. Universitas Negeri Padang.

Waluyo, H. J. (1987). Teori dan aspirasi puisi. Penerbit Erlangga.

Wardi, Z. (2019). UPAYA MENCEGAH HILANGNYA WAYANG KULIT SEBAGAI EKSPRESI BUDAYA WARISAN BUDAYA BANGSA. Pena; Jurnal Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi, 33(2), 2019. http://www.ghbook.ir/index.php?name=Ùرهنگ Ùˆ رسانه های نوین&option=com_dbook&task=readonline&book_id=13650&page=73&chkhashk=ED9C9491B4&Itemid=218&lang=fa&tmpl=component%0Ahttp://www.albayan.ae%0Ahttps://scholar.google.co.id/scholar?hl=en&q=APLIKASI+PENGENA

Ws, H. (2015). Kearifan Lokal Dalam Tradisi Lisan Kepercayaan Rakyat Ungkapan Larangan. Kembara: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 1(2), 198“204.

Downloads

Published

2024-12-09

How to Cite

Precillia, M., Cahyani, M. R., & Jaeni, J. (2024). Sintren in Gender Expressivity: The Role of Women in Dance Traditions. Gondang: Jurnal Seni Dan Budaya, 8(2), 331–342. https://doi.org/10.24114/gondang.v8i2.58993

Similar Articles

<< < 1 2 3 4 5 6 7 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.