EXISTENCE OF GENERAL COURSES: A STUDY OF ACEHNESE HISTORY AND CULTURE AS A COMPULSORY SUBJECT AT SAMUDRA UNIVERSITY
DOI:
https://doi.org/10.24114/jupiis.v15i2.48761Keywords:
General Course, History, Culture, AcehneseAbstract
In the vision and mission of Samudra University "to become an independent and superior state university and prepare quality and competitive human resources". One of them is efforts to develop and improve the quality of general courses, including the history and culture of Aceh, in line with the Tri Dharma of Higher Education, including education, research, and community service. The aim is to prepare students to become members of society who have academic and professional abilities and are able to develop and create science and art, especially within the Samudra University environment. In accordance with Chancellor's Decree Number 95/UN54/M/2022 concerning the History and Culture of Aceh, it is a mandatory subject for students, with the principle of exploring and instilling the character values of Acehnese customs and culture according to sharia. This is closely related to the principle of Acehnese Specialty previously stated in Law Number 1/Missi/1959 in the fields of customs and culture, religion, and education. In the course of its history, after half a century, in 2000, the Implementation of Islamic Law was implemented in Aceh and confirmed by Qanun No. 9 of 2008 concerning the development of traditional life and customs, which describes actions and habits that have prevailed in society and are used as guidelines for daily life in Acehnese society. In line with these provisions, Samudra University empowers one of the general subjects: the history and culture of Aceh, which must be taken by every student so that they can improve quality and produce professional graduates at Samudra University. The method used is descriptive analysis with a qualitative approach. Researchers collect data through a literature review and analyse it using content or material analysis techniques. Stages of data analysis through data reduction techniques, data presentation, and drawing conclusions. In addition, the development of general subjects such as Acehnese history and culture can be implemented by lecturers independently. The use of course material can be used to introduce the historical heritage, customs, and culture of the Aceh Darussalam Kingdom to the Acehnese generation and students as academics on the Samudra University campus.References
Akob, Bachtiar (umur, 61 tahun), Dosen dan Mantan Rektor Universitas Samudra, selama 2 periode. Tinggal di Aleu Beurawe-Kota Langsa.
Alfian, Ibrahim, (1982). Revolusi Kemerdekaan Indonesia di Aceh (1945“1949). Banda Aceh: Proyek Pengembangan Pemeseuman Daerah Istimewa Aceh.
Amiruddin, M. Hasbi, (Ulama Dayah Pengawal Agama Masyarakat Aceh. Banda Aceh: Lembaga Studi Agama dan Masyarakat (LSAMA).
Andeska, N., Setiawan, I., & Wirandi, R. (2019). Inventarisasi Ragam Hias Aceh Pada Iluminasi Mushaf Al-Quran Kuno Koleksi Pedir Museum Di Banda Aceh. Gorga: Jurnal Seni Rupa, 8(2), 351-357.
AR, Jamaluddin (umur 87 tahun), tinggal di Kampung Jawa Muka-Kota Langsa. Mantan Dosen, Rektor dan Ketua Yayasan Universitas Samudra.
Arifin Pulungan, 1979. Kisah Dari Pendalaman Perang Kemerdekaan R.I Dalam Daerah Sumatera Utara Dan Aceh Menentang Penjajah. Medan: Diancorporation.
Astuti, S. (2017). Agama, Budaya dan Perubahan Sosial Perspektif Pendidikan Islam di Aceh. Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam, 7(1), 23-46.
Dewi, R. (2017). Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Mode Busana India Dalam Gaya Busana Pesta Wanita Aceh. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Kesejahteraan Keluarga, 2(3), 45-52.
Djuniwarti, D., Mayang, A. A., & Sundari, Y. (2022). Pelestarian Tenun Gadod Melalui Tari Tenun Gadod. Jurnal Seni Makalangan, 9(1).
Fatianda, Septian, Nuraini A. Manan dan Muhammad Yunus Ahmad (2020). Indonesian Journal of Islamic History and Culture. Pekan Kebudayaan Aceh Dalam Perspektif Historis.1, (1). Banda Aceh: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry.
Geleng Mencerminkan Identitas Budaya Aceh. Catharsis, 5(1), 41-47.
Haikal, M., & Abubakar, A. (2021). Ketentuan Pakaian Perempuan Menurut Fikih dan Qanun Aceh. Ius Civile: Refleksi Penegakan Hukum dan Keadilan, 5(2).
Hassan, Fuad., (1992/1993). UUD 1945 P-4 GBHN Pidato Pertanggungjawaban Presiden/ Mandataris Bahan Penataran dan Bahan Referensu Penataran. Jakarta: Dirjen. Pendidikan Tinggi Depdiknas.
Hasjmy, A, (1986). Latar Belakang Pembentukan Daerah Istimewa Aceh. Sinar Darussalam. Bangsa Aceh: Unsyiah-IAIN Ar-raniry.
¦¦¦..., (1987). Hukoom Ngon Adat Lagee Zat Ngon Sifeuet. Sinar Darussalam. Banda Aceh: Unsyiah-IAIN Ar-raniry.
Hawa, S., Kurnita, T., & Lindawati, L. (2018). Perubahan Bentuk Pada Busana Tradisional Adat Perkawinan Aceh Besar. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Seni, Drama, Tari & Musik, 3(2).
Ibrahim, Usman, (2003. Sedjarah Daerah Atjeh. Diktat Kuliah. Langsa: FKIP-Universitas Samudra.
Ismuha, 1988. Sinar Darussalam. Adat Bak Poteu Meureuhom Hukoom Bak Syiah Kuala. Banda Aceh: Unsyiah-IAIN Ar-Raniry.
Kasmi, H. (2019). Nilai-Nilai Religi Dalam Nazam Aceh. Jurnal Metamorfosa, 7 (1), 31-36.
Lasmana, T. P., Permana, A. G., & Iqbal, M. (2021). Pengenalan Pakaian Adat Di Indonesia Menggunakan Augmented Reality. eProceedings of Applied Science, 7(3).
Maisarah, R. (2017). Modifikasi Busana Rempilis Gayo Luwes di Kalangan Remaja Banda Aceh. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Kesejahteraan Keluarga, 2(3), 53-58.
Mukhlis, (2012). Jurnal Ilmu Hukum. Volume 4 No. 1. Keistimewaan dan Kkekhususan Aceh Dalam Perfektif Negara Kesatuan Republik Indonesia. Bireuen: Universitas Al-Muslim.
Pusat Kajian Sejarah dan Ideologi, (2022). Buku Ajar Sejarah dan Budaya Aceh. LPPM-PM, Universitas Samudra.
Puteh, M. J. (2012). Sistem Sosial, Budaya dan Adat Masyarakat Aceh. Grafindo Litera Media: Yogyakarta. P, 1-263.
Qanun Provinsi Naggroe Aceh Darussalam, No. 14 Tahun 2003 Tentang Khalwat (Meusum). Banda Aceh: Media Center DPRA.
Qanun Aceh No. 5 tahun 2020 tentang penyelenggaraan dan pengelolaan Ibadah Haji dan Umram.
Sufi, Rusdi dan Agus Budi Wibowo (2009). Pendidikan Di Aceh Dari Masa Ke Masa. Banda Aceh: Badan Arsip dan Perpustakaan Provinsi Naggrow Aceh Darussalam.
Sugiono. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Surakhmad, Winarno. (1982). Pengantar Penelitian Ilmiah Dasar Metoda Teknik. Bandung: Tarsito.
Syamsuddin, T. (1977/1978). Adat Istiadat Propinsi Daerah Istimewa Aceh. Banda Aceh: Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan Daerah.
Umar, Mawardi, dkk, 2021. Mendukung Pertumbuhan Ekonomi di Daerah Modal Bank Indonesia Dalam Dinamika Perekonomian Aceh. Jakarta: Bank Indonesia Institute Bank Indonesia.
Undang-Undang Dasar 1945, P-4 GBHN (TAP. TAP MPR 1988) Pidato Pertanggunjawaban Presiden/Mandataris Bahan Penataran. Jakarta: Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Undang-Undang Nomor: 1/Missi/1959 Tentang Daerah Istimewa Aceh. Jakarta: Presiden Republik Indonesia.
Undang-UndangRepublik Indonesia Nomor: 18 Tahun 2021, tentang Otonomi Khusus Bagi Provinsi Daerah Istimewa Aceh. Jakarta: Presiden Republik Indonesia.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor: 44 Tahun 1999 Tentang Penyelenggaraan Keistimewaan Propinsi Daerah Istimewa. Jakarta: Mensekneng RI.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor: 11 Tahun 2006 Tentang Pemerintah Aceh. Jakarta: Presiden RI.
Widyastuti, S. H. (2015). Latar Sosial dan Politik Penggunaan Busana Adat dan Tatakrama di Surakarta Dalam Serat Tatakrama Kedhaton. JURNAL IKADBUDI, 4(10).
Zainal, Suardi, 2022. Jurnal Sosiologi USK MEDIA PEMIKIRAN & APLIKASI. Volume 16, Nomor 1. Keistimewaan Aceh dan Pembangunan Perdamaian dalam Tinjauan Sosio Historis. Lhokseumawe-Aceh: Program Studi Sosiologu FISIP Universitas Malikul Saleh.
Zainuddin, H.M, 1957. Singa Atjeh (Biographi Sri Sultan Iskandar Muda). Medan: Pustaka Iskandar Muda.
............., 1966. H.M, Srikandi Atjeh. Meden: Pustaka Iskandar Muda.
............., 2012. H.M, Tarikh Aceh dan Nusantara. Meden: Pustaka Iskandar Muda.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 JUPIIS: JURNAL PENDIDIKAN ILMU-ILMU SOSIAL
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
