Kekuatan Simbolik Beras dalam Ritus Kehidupan Masyarakat Batak Toba

Authors

  • Resmi Hutasoit Universitas Kristen Satya Wacana, Indonesia
  • Izak M. Lattu Universitas Kristen Satya Wacana, Indonesia
  • Ebenhaizer I Nuban Timo Universitas Kristen Satya Wacana, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.24114/antro.v5i2.14922

Keywords:

Symbols, Rites, Rice.

Abstract

This article aims to analyze the background or history of rice used as a symbol of spirit strengthening in the rites of life stages in the Batak land which are carried out in the adat of marriage, free from distress, promotion, entering a new home also when the child is baptized. The method used is a qualitative method with interview, observation and literature study techniques. The results found that rice has a sacred value for the Batak people. Rice is generally owned by the rich and poor so that there is social equality so that using rice as a symbol of spirit strengthening. Rice provides physical needs for health. Human physical health is very influential on the human spirit. When giving rice in certain events there is an element of safety, when the rice is placed over the head and scattered. They use rice as a symbol in certain rites from generation to generation from their ancestors. Rice for the Batak has a very high historical value from the process of planting rice to rice. This paper contributes to traditional leaders and young people to preserve and understand the traditions of their ancestors.

Author Biographies

Resmi Hutasoit, Universitas Kristen Satya Wacana, Indonesia

Sosiologi Agama, Fakultas Teologi

Izak M. Lattu, Universitas Kristen Satya Wacana, Indonesia

Sosiologi Agama, Fakultas Teologi

Ebenhaizer I Nuban Timo, Universitas Kristen Satya Wacana, Indonesia

Sosiologi Agama, Fakultas Teologi

References

Anan, T. (2015). Benda-Benda Bertuah Masyarakat Jawa. Yogyakarta: NARASI

Gaol, N.L.L. (2007 ) penelitiannya yang berjudul œTanda-tanda Dalam Perkawinan Batak Toba (Tinjauan Semiotika). Medan: USU.

Hasugian, M.R. (2017). Upacara Kematian Saur Matua Batak Toba, Lingua, Center of Language of Culture Sudies, 14(2): 235

Misrita. (2010). Makna Metaforik Behas ˜Beras™ Dalam Tradisi Tandak Tawur Suku Dayak Ngaju Di Kalimantan Tengah, Diunduh di https://www.academia.edu/14860181/MAKNA_METAFORIK_BEHAS_BERAS_DALAM_TRADISI_TANDAK_TAWUR_SUKU_DAYAK_NGAJU_DI_KALIMANTAN_TENGAH_1 tanggal 2 Juli.

Moleong, L.J. (1989). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Karya.

Nasir, M. (1988). Metode penelitian Kualitatif. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Sameng, M.W., Munawaroh, R. & Suprapto. (2003) œFormulasi Sediaan Sabun Padat Sari Beras (Oryza Sativa) Sebagai Anti Bakteri Terhadap Staphylococcus Epidermidis. Universitas Muhammadyah Surakarta. Diunduh di http://scholar.googleusercontent.com/scholar?q=cache:0NMyDzrF4uoJ:scholar.google.com/&hl=en&as_sdt=0,5 tanggal 30 Juni.

Simatupang, D.E. (2008). Upacara Saur Matua: Konsep œKematian Ideal pada Masyarakat Batak Toba, Balai Arkeologi Medan, 11 (21): 24.

Simatupang, L.L. (2015) penelitian yang berjudul œPengalaman Pasien Suku Batak Toba Dengan Gagal Ginjal Kronis Dalam Menjalani Hemodialisa. Idea Nursing Journa, VI(3): 19-26.

Sitohang, A. (2016). œFalsafah œ Boras Sipir Ni Tondi Dalam Upacara Pesta Adat Perkawinan Batak Toba Di Desa Pusuk I Kecamatan Parlilitan Kabupaten Humbang Hasundutan. Skripsi. Program Studi Pendidikan Antropologi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan

Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.

Suharyanto, A. (2012). Makna Gondang dan Tort-tor dalam Upacara Ritual Parmalim Nasiak Bagi di Hutatinggi Laguboti Toba Samosir, dalam Apresiasi Simbol dalam Seni Nusantara 1, 59-73, Bandung: CV. WarliArtika

Suharyanto, A. (2019). Makna Ritual Marari Sabtu Pada Ruas Ugamo Malim, JISA (JURNAL ILMIAH SOSIOLOGI AGAMA) 2 (1), 14-28

Suharyanto, A., (2016), Pusat Aktivitas Ritual Kepercayaan Parmalim di Huta Tinggi Laguboti, JPPUMA: Jurnal Ilmu Pemerintahan dan Sosial Politik UMA (Journal of Governance and Political UMA), 4 (2): 182-195.

Tambunan, E.H. (1982) Sekelumit Mengenai Masyarakat Batak Toba Dan Kebudayaannya Sebagai Sarana Pembangunan, Bandung: TARSITO

Vergouwen, J. (2004). Masyarakat dan Hukum Adat Batak Toba Yogyakarta: LkiS

Wiflihani & Suharyanto, A (2011). Upacara Sipaha Sada Pada Agama Parmalim Di Masyarakat Batak Toba Dalam Kajian Semiotika, JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-ilmu Sosial, 3(1): 103 “ 112

Published

2020-01-06